(مرحبا بك في الصابون ، المساحة التي نتحدث فيها بصوت عالٍ ، ومشاكسة ، وسياسية ، ورأيي بشأن أي شيء وكل شيء. في هذا الإصدار: ينضم Blade Runner 2049 إلى اتجاه الخيال العلمي المتمثل في استخدام صور شرق آسيا لتوصيل العولمة. لكن أين الشخصيات الآسيوية؟)
أول شيء تلاحظه بليد رانر 2049 كم هو صارخ. الافتتاح في حقل رمادي مقفر حيث ريان غوسلينغ يواجه الضابط 'ك' ديف باوتيستا 's Sapper Morton ، عالم بليد عداء تتكشف التكملة بشكل مطرد في مكة السايبربانك التي قدمناها لأول مرة في عام 1982.
من الواضح أن المخرج دينيس فيلنوف والمصور السينمائي روجر ديكنز لا ترغب في تقليد الكآبة المليئة بالنيون للأصل ، بدلاً من تقديم متاهة حضرية قمعية تتوازى مع رهاب الأماكن المغلقة الكثيفة في العصر الحديث ناطحات السحاب في هونغ كونغ . لا نرى سوى ثلث الطريق خلال الفيلم تلميحات عن مشهد نيونسكيب نابض بالحياة يقطع الضباب الدخاني والمطر الذي يغطي لوس أنجلوس المستقبلية. وبهذه النيون: صور مجسمة لنساء راقصات يرتدين أزياء مستوحاة من الرسوم المتحركة ، وآلات لطيفة على غرار هالو كيتي ، وشخصيات صينية ، ووفرة من الكانجي اليابانية.
إنها صورة مذهلة ومتنافرة في واحد من أكثر الأفلام التي تم تصويرها بشكل رائع لهذا العام ، وهي ليست صورة غير مألوفة: لقد استعارت أفلام الخيال العلمي منذ فترة طويلة صور شرق آسيا باعتبارها اختصارًا بصريًا لتصوير مجتمع أكثر عولمة. لها جذور في الأصل بليد عداء ، التي انبثقت من مدينتي طوكيو وهونغ كونغ المزدهرة في ذلك الوقت ، فضلاً عن العولمة السريعة في الثمانينيات. مع التأثير الثقافي الهائل الذي تمارسه الصين وكوريا الجنوبية واليابان اليوم ، فليس من قفزة كبيرة أن نفترض أنه في المستقبل القريب ، ستكون كل مدينة بوتقة انصهار ثقافي مع تأثيرات شرق آسيا. ولكن في بليد رانر 2049 ، لا يبدو الأمر وكأنه إيماءة إلى تلك التأثيرات بقدر ما يبدو وكأنه تلبيس للنافذة.
عندما يلتقي الشرق بالغرب: صعود Cyberpunk
تُعرف لوس أنجلوس بأنها واحدة من أكثر الأواني تنوعًا في الثقافة في الولايات المتحدة ، حيث تضم حيًا صينيًا أصبح مرادفًا جدًا للبطن الشجاع للمدينة والذي ألهمت عنوان أحد أشهر أفلام هوليوود . من ذلك الحي الصيني أنتج تصميمات جمالية السايبربانك الكلاسيكية - ريدلي سكوت بليد عداء أخذوا تلك المجموعة الصينية الشجاعة من النوير الجديد الجمالي وركضوا معها.
ዳን እና ፊል የአንበሳ ጠባቂ
مع 1982 بليد عداء ورواية ويليام جيبسون المؤثرة عام 1984 سرطان الأعصاب جاءت ولادة cyberpunk ، وهو نوع من الخيال العلمي تأثر بشدة بالازدهار التكنولوجي الياباني في الثمانينيات ومدينة طوكيو الصاعدة بسرعة. بعد زيارة اليابان ، جيبسون مرة واحدة قال :
كانت اليابان الحديثة ببساطة عبارة عن سايبربانك. عرفه اليابانيون أنفسهم وسعدوا به. أتذكر أول لمحة عن شيبويا ، عندما قال أحد صحفيي طوكيو الشباب الذين أخذوني إلى هناك ، ووجهه مبلل بنور ألف شمس من وسائل الإعلام - كل ذلك الزحف الشاهق والمتحرك للمعلومات التجارية - قال ، 'هل ترى؟ هل ترى؟ إنها بلدة بليد رانر. 'وقد كانت كذلك. من الواضح أنه كان كذلك.
انفجر Cyberpunk في التسعينيات ، وكان بإمكانك رؤيته في كل شيء بدءًا من المصفوفة، ل إجمالي أذكر ، إلى الأنمي نفسه. شبح في القشرة ، أكيرا ، وأكثر من ذلك كله يصور رؤية مستقبلية قاتمة لـ Neo-Tokyo التي يمكن إرجاع صورها إلى بليد عداء و سرطان الأعصاب . إنها طبيعة دورية للإلهام ، انظر - من طوكيو إلى أمريكا ، والعودة إلى طوكيو مرة أخرى.
'العمل الذي أثر علي أكثر في مهنتي في مجال الرسوم المتحركة سيكون ، بالطبع ، بليد عداء ، ' بيبوب راعي البقر و ساموراي تشامبلو قال المخرج شينيتشيرو واتانابي في مقابلة حول له بليد عداء انمي قصير. كان هناك تلقيح متبادل للأفكار وتأثير بين البلدين لسنوات - فقط انظر إلى 'إله المانجا' و استرو الصبي تأثيرات منشئ المحتوى أوسامو تيزوكا في ديزني بامبي ، وما تلاه من 'انتحال' شركة ديزني لـ Tezuka كيمبا الأسد الأبيض لفيلمهم التسعينيات الاسد الملك .
ዓመፀኛ ዊልሰን ክብደቱን እንዴት እንደቀነሰ
تصور أفلام الخيال العلمي هذه مستقبلًا لا توجد فيه حدود ثقافية. يتمثل أحد مبادئ الخيال العلمي في قدرته على التنبؤ بالابتكارات أو التقنيات التي في متناولنا. بالمعدل الذي يتحول فيه العالم إلى عولمة - على المستوى السياسي والثقافي وعلى مستوى وسائل الإعلام الاجتماعية - فإن الرؤية التي يمتلكها فيلنوف للوس أنجلوس في عام 2049 ربما ليست بعيدة. لكن وسط كل الشعارات والصور الصينية أو اليابانية المكسوة فوق ناطحات السحاب ، أين كل شرق آسيا اشخاص ؟
تأثير 'اليراع'
يراعة كانت سلسلة خيال علمي طموحة وذكية ورائعة اختفت مبكرًا. لكن مرت فترة طويلة بما فيه الكفاية منذ أن تم إلغاء المسلسل بشكل غير رسمي من قبل فوكس حتى أستطيع أن أقول هذا: يراعة لديه مشكلة عرقية. بينما كان مصدر إلهام للعارض جوس ويدون لإضفاء لمسة صينية على أوبرا الفضاء الغربية الخاصة به ، لا توجد العديد من الشخصيات الصينية (أو أي منها) في السلسلة لدعم هذه القطعة من بناء العالم.
الثقافة الصينية في يراعة منتشر في كل مكان لدرجة أن جميع الشخصيات تلعن وتكتب وتقرأ باللغة الصينية. نعم ، أعلم أن الشتائم الصينية كانت طريقة ذكية لـ Whedon لتجاوز مراقبي التلفزيون في أوقات الذروة ، ونعم ، أعرف ذلك في يراعة الأساطير ، الصين والولايات المتحدة هما القوتان العظميان المتبقيتان. ولكن بالنسبة لجميع الصينيين الذين تحدثوا في العرض ، بالنسبة لجميع التصميمات والأزياء المستوحاة من الصين في المسلسل ، لم يكن هناك سوى شخصية صينية يمكن رؤيتها. هناك ما يقرب من شخصية ثانوية موثقة من أصل آسيوي في المسلسل ، وبعض الإضافات التي تم رصدها. من الغريب أن تكون الثقافة الصينية مهيمنة إلى هذا الحد ، وألا يكون لها طابع صيني واحد لتأسيس وجود.
بليد رانر 2049 يقع في نفس هذه المزالق. بينما تظل الصور المتأثرة بآسيا في الخلفية أكثر مما كانت عليه في الأصل بليد عداء ، حيث يحدث خطأ في التتمة هو النقص المطلق في الأحرف الآسيوية. ربما اكتشفت اثنين من الإضافات من أصل آسيوي - أحدهما في الذاكرة الخاطئة التي كانت تصنعها الدكتورة آنا ستيلين من كارلا جوري ، والأخرى في لقطة عابرة خلف الضابط K عندما اقتربت منه بائعات الهوى المقلدات. والشخصية الوحيدة التي تحمل اسمًا آسيويًا - الملازم جوشي لروبن رايت يحمل لقبًا هنديًا تقليديًا - هي بالتأكيد ليست كذلك.
لذا إذا كانت الثقافة أو اللغة في شرق أو جنوب آسيا قوية جدًا ، فمن هي؟
በጉርምስና ዕድሜ ላይ ከሚቆጣጠሩት ወላጆች ጋር የሚደረግ ግንኙነት
أنجليكا جايد باستيان في نسر يوضح نقطة مثيرة للاهتمام حول ميل الخيال العلمي لتصوير عالم ما بعد العرق حيث توجد الشخصيات البيضاء - غالبًا ما تكون مجردة من الإنسانية والمظلومة - في مساحة غريبة بين المناظر الطبيعية المستوحاة من آسيا ورموز اضطهاد الأقليات التي يمثلونها. كتب باستيان: 'لطالما كان للخيال العلمي علاقة غير مريحة بالثقافات الآسيوية ، والتي يتم تعدينها لخلق روعة بصرية من أجل إيصال الآخر'. 'تم إهمال [R] ace للإلهام ، لتلوين مناظر المدينة الشاهقة لهذه العوالم ، في حين أن الشخصيات البيضاء تكدح تحت المصاعب التي يواجهها الأشخاص ذوو البشرة السمراء والسود بشكل حاد في الحياة الواقعية.'
مثل ملاحظات باستيان ، قصص الخيال العلمي لا تحسب مع روايات الأقليات الواقعية ، وبدلاً من ذلك تفضل تحويلها إلى قصة رمزية. هذه تقنية فعالة ، بلا شك ، لكنها تفترض أن هذا العالم المستقبلي الذي قدمنا إليه هو مجتمع ما بعد العرق حيث أصبحت الثقافة معولمة لدرجة أنه لا توجد حدود عرقية وثقافية - لكن هذه المجتمعات لا تزال يغلب عليها البيض .
العيش في عالم مادي ولكن ليس عالم ما بعد العنصري
واحدة من أفضل الصور التي رأيتها لمستقبل متعدد الثقافات كانت في ديزني البطل الكبير 6 ، فيلم خارق خفيف تم تجاهله في كثير من الأحيان تم إصداره في عام 2014. بطل الرواية ، هيرو ، هو صبي عبقري نصف ياباني ونصف أمريكي يعيش في سان فرانسوكيو - مزيج من سان فرانسيسكو وطوكيو.
ولكن أقل من اندماج أخرق لأفق سان فرانسيسكو مع القطع الأثرية المستوحاة من اليابان ، البطل الكبير 6 يخلق عالمًا ثريًا حيث تتداخل المدينتان بشكل مريح بين القديم والجديد ، تمامًا مثل طوكيو المليئة بالنيون التي أصبحت مصدر إلهام للعديد من مدن السايبربانك في الثمانينيات.
في وقت طرح الفيلم ، نيويوركر وصف Roland Kelts التصميم الأنيق والانتقائي لسان فرانشوكيو بأنه 'أعجوبة في الكيمياء المعمارية':
'ناطحات سحاب شيبويا ذات شاشات الفيديو النابضة تعانق هرم ترانس أمريكا الشهير في سان فرانسيسكو. تصطف الدوبلكس المرسومة الفيكتورية في أحياء سان فرانسوكيو الجبلية ، وهي متوهجة من الضوء الأبيض الزهري لأزهار الكرز اليابانية في إزهار كامل أدناه. تمر القطارات من خطي Yamanote و Chuo ، وهما اثنان من خطوط السكك الحديدية المركزية والأكثر شهرة في طوكيو ، على مسارات مرتفعة. يربط جسر خليج يوكوهاما المترامي الأطراف المنطقة المالية بخليج إيست باي في سان فرانسيسكو ، والذي قد يكون موطنًا لأوكساكا وبيركيوتو في هذا الكون الياباني الأمريكي '.
بقدر ما أشير إليه بليد رانر 2049 كواحد من مرتكبي مشكلة اختيار 'الزي' على 'التعاون' (انظر: هذا نسر مناقشة المائدة المستديرة حول مكان رسم خط الاستيلاء الثقافي) ، الأصلي بليد عداء تمكنت من تجنب هذا العثرة. ربما كان السبب في ذلك هو أن أسلوبها النوير الجديد كان متأصلًا في الحي الصيني في لوس أنجلوس بقدر ما كان مستوحى من ناطحات سحاب في هونغ كونغ ، أو ربما لأن ريك ديكارد تفاوض مع العديد من بائعي المعكرونة الآسيويين و أصحاب محلات البيدق غير المزروعة كما تفاعل مع أولئك الذين ينتمون إلى أعراق أخرى. مهما كانت الحالة ، فهذه واحدة من الأماكن القليلة التي يقصر فيها التكملة عن الأصل.
ومع ذلك ، هناك أفلام أخرى لا ترتاح على الأطراف. شبح في وعاء انفصلت عن أي سياق ثقافي تمامًا عن طريق نقل الإعداد من طوكيو المستقبلية إلى مدينة الميناء الجديدة الغامضة - على الرغم من أن هذا الإعداد لا يزال يحتفظ بتأثيرات شرق آسيا السيبرانية. هذا يعني أن عام 2017 شبح في وعاء تشابك متشابكة نفسها مع التمثيل الخاص بها ومشاكل التنوع - هناك عدد قليل من الشخصيات الآسيوية وأحد الممثلين المميزين المميزين (ريلا فوكوشيما) هو روبوت الغيشا. في شبح في وعاء ، الإيماءات الغامضة لجميع الثقافات تجعل الفيلم يشعر بالفراغ وبلا هدف - قد تقول حتى.
مستقبل نتطلع إليه
بليد رانر 2049 الأخطاء مع العرق لا تنتقص من القصة القوية التي ترويها عن إرادة العيش والحب. بدلاً من ذلك ، أصبح فيلم Villeneuve ملتقى مثيرًا للاهتمام من القضايا التي كانت تغلي تحت سطح الخيال العلمي لفترة طويلة الآن.
يصبح ملحوظًا فقط عند التمسك بالفيلم الأصلي ، الذي تصبح مؤثراته أقوى حتى بليد رانر 2049 لا يتعلق الأمر بأي إلهام ثقافي بقدر ما يتعلق برسالة شاملة عن الإنسانية. بليد رانر 2049 يأتي في وقت لم تعد فيه طوكيو مجرد مدينة ثقافية مذهلة أنتجت الكثير من القصص والأفلام السيبربانك. يأتي في وقت يبدو فيه المستقبل أقل شبهاً بأضواء النيون الملونة القاتمة بليد عداء وأكثر مثل المتاهات الكثيفة المليئة بالضباب الدخاني. لذا فإن القصة التي يرويها لم تعد متجذرة في جنون الارتياب والمعتقدات الحالية لدينا ، بل هي قصة عالمية حول المفاهيم المجردة التي يأتي إليها فيلنوف مرارًا وتكرارًا: دورات من الوحشية ودورات من التعاطف.
trisha paytas እና ጄሰን ናሽ
أتمنى أن أقول إن لدي استنتاجًا أفضل - ولكن مرة أخرى ، من يفعل؟
